يَضْرِبَ مَثَلًا [ البقرة : الآية 26 ] و سَنَكْتُبُ ما قالُوا [ آل عمران : الآية 181 ] و وَكُذِّبَ مُوسى [ الحج : الآية 44 ] . ووجه تخصيص الخمسة ثقل ضمة الفعل بعد كسرة ، ثم لا بدّ من إظهار الغنة في حال الإدغام في نفس الحرف الأول لأنك أبدلت من الباء ميما وفيها غنة . وأما التاء المثناة الفوقية فتدغم في عشرة أحرف : في الثاء نحو الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا [ المائدة : الآية 93 ] ، وفي الجيم نحو الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ [ إبراهيم : الآية 23 ] ، وفي الذال المعجمة نحو وَالذَّارِياتِ ذَرْواً ( 1 ) [ الذّاريات : الآية 1 ] ، وفي الزاي نحو بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا [ النمل : الآية 4 ] ، وفي السين نحو الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ [ النّساء : الآية 57 ] ، وفي الشين نحو بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ [ النّور : الآية 4 ] ، وفي الصاد نحو فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً ( 3 ) [ العاديات : الآية 3 ] ، وفي الضاد نحو وَالْعادِياتِ ضَبْحاً ( 1 ) [ العاديات : الآية 1 ] ، وفي الطاء نحو الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ [ النّحل : الآية 32 ] ، وفي الظاء نحو تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي [ النّحل : الآية 28 ] . وأما الثاء المثلثة : فتدغم في خمسة أحرف : التاء ، والذال ، والسين ، والشين ، والضاد ، ففي التاء نحو حَيْثُ تُؤْمَرُونَ [ الحجر : الآية 65 ] ، وفي الذال نحو وَالْحَرْثِ ذلِكَ [ آل عمران : الآية 14 ] لا غير . وفي السين نحو وَوَرِثَ سُلَيْمانُ [ النّمل : الآية 16 ] ، وفي الشين نحو حَيْثُ شِئْتُما [ البقرة : الآية 35 ] ، وفي الضاد حَدِيثُ ضَيْفِ [ الذّاريات : الآية 24 ] فقط . وأما الجيم : فتدغم في موضعين : أحدهما في الشين في أَخْرَجَ شَطْأَهُ [ الفتح : الآية 29 ] ، والثاني في التاء في ذِي الْمَعارِجِ ( 3 ) تَعْرُجُ [ المعارج : الآيتان 3 ، 4 ] . وأما الحاء : فتدغم في العين في حرف واحد وهو زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ [ آل عمران : الآية 185 ] . وأما الدال المهملة : فتدغم في عشرة أحرف : التاء ، والثاء ، والجيم ، والذال ، والزاي ، والسين ، والشين ، والصاد ، والضاد ، والظاء المعجمة ، إلا أن تكون الدال مفتوحة وبعد ساكن : فإنها لا تدغم إلا في التاء لقوّة التجانس ؛ ففي التاء نحو الْمَساجِدِ تِلْكَ [ البقرة : الآية 187 ] بَعْدَ تَوْكِيدِها [ النّحل : الآية 91 ] . وفي الثاء نحو يُرِيدُ ثَوابَ [ النّساء : الآية 134 ] ، وفي الجيم نحو داوُدُ جالُوتَ [ البقرة : الآية 251 ] وفي الذال نحو وَالْقَلائِدَ ذلِكَ [ المائدة : الآية 97 ] ، وفي الزاي يَكادُ زَيْتُها [ النّور : الآية 35 ] ، وفي السين نحو الْأَصْفادِ ( 49 ) سَرابِيلُهُمْ [ إبراهيم : الآيتان 49 ، 50 ] ، وفي الشين وَشَهِدَ شاهِدٌ [ يوسف : الآية 26 ] ، وفي الصاد نحو نَفْقِدُ صُواعَ [ يوسف : الآية 72 ] ،